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En el zapoteco de Quioquitani existen palabras que pueden llegar a confundirse y que el contexto discursivo nos ayuda a aclarar. Por ello, para poder reconocer dichas palabras aisladas del discurso, usamos los acentos diacríticos.
Homografía. Palabras que se escriben igual, se pronuncian diferente y tienen significados diferentes. Algunas de las más comunes son:
-- Cheñ (grave): Sangre
-- Chêñ (ascendente): De, perteneciente a
-- Léy (agudo): Ordenanza, ley, precepto, reglamento
-- Ley (grave): Fuera, exterior, patio, explanada
-- Lyéy (agudo): Llave
-- Lyey (grave): gobierno, administración pública
-- Ki (grave): Fuego, lumbre
-- Kî (ascendente): una forma del verbo beber
-- Kyó (agudo): Lluvia
-- Kyo (grave): Piedra, roca
-- Kyô (ascendente): una forma del verbo ir
-- Non (grave): Valioso o importante
-- Nôn (ascendente): una forma del verbo habitar o estar
-- Xtily: una forma del verbo pelear
-- Xtíly: superior o fino
Un caso especial es la siguiente palabra cuya pronunciación sólo difiere levemente en la laringalización y en la articulación de las consonantes iniciales:
-- Tsiiñ: Trabajo,
-- Tsiiñ: Quince (número)
Homofonía: Palabras que se escriben diferente, se pronuncian igual y tienen significados diferentes. Algunas de las más comunes son:
Polisemia: Palabras que se escriben y se pronuncian igual pero tienen significados diferentes. Algunas de las más comunes son:
Kitsy: Significa espina y también papel
Tsit: Significa hueso y también huevo
Tsiñ: Significa miel y también trece (número)
Yu: Significa casa y también tierra
Kyêy: Significa desmayar y también es una forma del verbo ir
Kyeg: hielo y también se usa para designar una especia de botella, conocida en Quioquitani como ánfora
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⇒SANTA CATARINA QUIOQUITANI, YAUTEPEC, OAXACA, MÉXICO.
Pueblo de magia y sincretismo, tradiciones y costumbres ancestrales, de gente amable, alegre, valiente y apasionada.
Un lugar que reúne en sus creencias, devenires y cosmogonía, influencias de la milenaria nación Zapoteca de los Valles Centrales, de los zapotecos del Istmo de Tehuantepec y del folklore de la Costa oaxaqueña.
Pueblo también en constante progreso, con el rostro hacia los avances científico-tecnológicos, sin perder sus raíces culturales y su diaria comunión con la Madre Tierra, la naturaleza.
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