Un pueblo que se resiste a morir: el esfuerzo mesoamericano por preservar su identidad

En la década de 1520 comenzó una historia que todos conocemos. Cambios profundos, en tierras muy lejanas, trajeron conquistadores que alteraron los espacios de las sociedades mesoamericanas.

Llegó la guerra, más bien una nueva forma de hacer la guerra con inmensa confusión y enfermedad, grandes abusos y trabajo forzado.

[...]

En los años coloniales, a pesar de todo el ropaje oscuro que los cubre, los pueblos de tradición mesoamericana lograron forjar una nueva forma de vida y en ella la escritura continuó desempeñando un papel central. Basta ver la inmensa colección de documentos pictóricos que enriquecen las más famosas bibliotecas europeas, estadounidenses y mexicanas para darnos cuenta del inmenso esfuerzo desarrollado por aquella gente y el importante papel que la escritura jugó en el tránsito del mundo antiguo al colonial.


El conocimiento mesoamericano, las reglas de vida, las ideas filosóficas y los intereses políticos cruzaron la barrera de 1521, en parte a través de la oralidad, en la memoria de cada una de las personas que nació en un mundo y murió en el otro, pero en mayor grado se salvaron porque los escribieron y lospintaron en sus códices, en sus lienzos, sus pieles, sus mapas.

Si no hubiera sido por ese esfuerzo de volver a escribir todo lo sabido, ahora no conoceríamos prácticamente nada del mundo precolonial en la propia versión [autóctona], tendríamos los restos de sus edificios y las crónicas hispanas que sabemos bien encierran otra visión de la historia.

Por supuesto, aquellas personas no pusieron su mundo por escrito para que los historiadores del futuro los conociéramos; ,lo escribieron y pintaron para salvarlo del olvido, para sus hijos y los hijos de sus hijos, para sus descendientes, para aquellos que debían, a pesar de todo, continuar la antigua tradición.


Romero Frizzi, M. A. (2003); Los zapotecos, la escritura y la historia en Romero Frizzi, M. A. (coord.); Escritura Zapoteca, 2,500 años de historia; (pp. 13-69); México D. F.; CIESAS-INAH

 
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